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En el convento tenían lugar importantes eventos relacionados con la vida religiosa en general o con la vida civil de la ciudad:. La vida del convento y su relación con la ciudad transcurrió sin sobresaltos hasta la Guerra de la Independencia Española en que fueron suprimidas todas estas casas religiosas.
El 18 de agosto de obtuvieron una autorización especial para mantener abierta la iglesia igual sucedió con otros conventos. En septiembre de ese mismo año se hizo un inventario de las obras suntuarias. No consta que acudiera nadie a la oferta, por lo que la junta de ventas de edificios y efectos de los conventos desamortizados en la provincia de Valladolid tuvo que hacerse cargo y propuso la demolición a expensas del Estado.
La demolición comenzó el 1 de febrero de y una vez derruidas todas las construcciones se pusieron a la venta los solares. Los compradores estaban obligados a ceder al Ayuntamiento 16 pies cuadrados para abrir una calle que sería la de la Constitución desde la portería de la calle de Santiago hasta la calle de Olleros Duque de la Victoria.
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Casi un año después todavía continuaban las labores de derribo. Algunas obras de arte importantes pudieron ser rescatadas por el Estado y salvadas en el Museo Nacional de Escultura , pero la mayoría desaparecieron —al no haberse levantado actas— sin dejar rastro. Finalmente, en , el industrial Pedro Ochotorena compró al Ayuntamiento todo el terreno, comprometiéndose a abrir la calle requerida entre la puerta del convento que daba a la calle de Santiago y la calle de Olleros. Esta calle se llamaría Constitución. Abrió después otra vía perpendicular a Constitución que partiendo de esta llegaría a la del Verdugo —que en aquellos años había cambiado de nombre y se llamaba calle de Caldereros—.
En se construyó el Teatro Zorrilla , dando su fachada a la acera de San Francisco. Para no romper la armonía de los soportales de la Plaza Mayor, se hizo la entrada principal al teatro por la calle de la Constitución.
Convento de San Francisco (Valladolid)
En se levantó el edificio de la Telefónica con fachada a Duque de la Victoria. En y haciendo esquina entre Constitución y Santiago se construyó el edificio de La Unión y el Fénix. En la calle de la Constitución, frontero con el edificio del teatro de Zorrilla, se levantó el Hotel Europa ya desaparecido.
El gran incendio que tuvo lugar en Valladolid el 21 de septiembre de afectó también al convento, sobre todo a la fachada. En el punto 2 dispone lo siguiente:.
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El 1 de junio de , a las 12 y media de la noche hubo otro fuego menor que comenzó por las casas vecinas de la nave de Santa Juana. El convento estuvo muy vinculado a dos cofradías: la de la Vera Cruz y la de la Pasión. La cofradía de la Vera Cruz nació dentro del convento y aun después de tener su propia sede a finales del siglo XVI , los franciscanos siguieron cuidando de ella, siendo las relaciones siempre buenas entre ambos.
Era la llamada capilla de los Ajusticiados. La capilla de los condes de Cabra tenía como patrono a la Cofradía de Nuestra Señora de la pura y limpia Concepción. Portada de la iglesia de la Vera Cruz. Portada de la iglesia de la Pasión. Sobremonte cuenta que ya entre y , siendo arzobispo de Toledo Alfonso Carrillo de Acuña , se reformó la fachada, levantando entonces un segundo piso con un balcón corrido donde se podía instalar un altar, con el fin de que los mercaderes pudieran oír misa sin dejar de atender a su trabajo.
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Tras el incendio de y la Real Orden de Felipe II, se restauró la fachada con su balcón para la misa y se sacó a nivel de las otras fachadas de casas que había a derecha e izquierda. Sobre el edificio de la iglesia no se conservan dibujos ni pinturas ni litografías. Es muy estimable el inventario que se hizo en los años de la ocupación francesa, en , cuando la primera exclaustración, de las obras de arte contenidas en la iglesia. Esta puerta estaba precedida por un pórtico de sillería abovedado. La iglesia era de estilo gótico y tenía una sola nave que medía 39,20 m de largo por 12,60 m de ancho.
En su origen solo estaba abovedada la capilla mayor, mientras el cuerpo de la iglesia se cubría con madera, hasta que en el siglo XVI se hicieron reformas y se modificó con siete bóvedas de crucería. También personajes de la realeza fueron sepultados bajo las bóvedas de este convento. En sus orígenes el convento fue una fundación real patronazgo de tres reinas consecutivas, Berenguela, Violante y María de Molina , así que la capilla mayor también lo fue. Pasados los siglos, esta protección pertenecería a otros personajes, bien de la nobleza, bien mercaderes ricos que se podían permitir la ayuda económica.
Desde los comienzos del siglo XVI la familia de Gómez Manrique de Mendoza quiso acceder al patronazgo de esta capilla, aunque tuvo una fuerte oposición por parte de los frailes. Aun así en se sabe que Carlos Manrique de Mendoza, conde de Castro, enterró en esta capilla los restos de sus padres que había mandado traer desde Castrogeriz en Burgos. Se entraba en la capilla mayor por un arco apuntado y estaba separada del resto de la iglesia por una reja. Dentro de esta zona estaba situada la capilla de los Rivera en el lado del Evangelio , las sacristías Vieja y Nueva y la capilla de San Bernardino, llamada resacristía por el padre Sobremonte.
Contenía la capilla mayor varias obras de arte y lienzos muy valiosos, inventariados en El primer retablo mayor fue adquirido y patrocinado en por los testamentarios de Gómez Manrique, hijo de los condes de Castro.
Juan Gustavo Coronel Benítez
Sobre este particular hizo Martí y Monsó un estudio exhaustivo, aportando documentación de tasadores y compradores. Hubo un segundo retablo con pinturas, que fue instalado hacia el año y duró unos pocos años pues hacia ya se había desmontado y vendido por el precio de reales a la parroquia de Laguna de Duero Valladolid donde lo ajustó el ensamblador Blas Martínez de Obregón.
Estos cuatro lienzos son de Diego Valentín Díaz. El tercer retablo mayor fue costeado por la Familia de los Mendoza en En el Archivo Provincial hay noticia de que en el dorador Miguel Jerónimo de Mondragón se comprometió a ejecutar el dorado de este retablo y tenerlo terminado en el plazo estipulado. Este retablo alcanzó a verlo el historiador Canesi.
Fue una de las obras destacadas en el inventario de Tuvo la capilla mayor dos rejas consecutivas que sirvieron de separación del presbiterio con el resto de la iglesia. De la primera apenas se tiene noticia, solo que era obra pobre y deslucida , por lo que los frailes encargaron una segunda que trajeron de Vizcaya sin concluir. El trabajo de remate se le dio al rejero Rodríguez de San Pedro, del cual se tienen noticias confusas. En el muro frontero había otros tres, uno de ellos bien descrito por el viajero Ponz en su Viage a España : Nuestra Señora de pie con San Francisco de rodillas ante ella, del pintor Mateo Cerezo.
Conocida también como capilla de la Inmaculada. Su fundador fue Andrés de Rivera señor de la villa de Fuentes de Valdepero y corregidor alcalde de la ciudad de Burgos quien en su testamento de dejó bien explicado cómo debía ser la capilla y el lugar de su propio enterramiento. Dicha capilla debía edificarse en el solar de un corral que había pegado a la cabecera de la iglesia del convento:.
Andrés de Rivera daba toda clase de detalles, incluso de cómo tenía que ser el lienzo del retablo. Por la fecha de la capilla tenía un retablo con la imagen de la Inmaculada, del escultor Francisco de Rincón. Durante los años siguientes la capilla se mantuvo descuidada hasta que en fue transformada totalmente, cambiando de título y advocación y pasando a llamarse capilla de Nuestra Señora de Copacabana.
Ocupó el mismo espacio que la capilla de los Rivera, cambiando de advocación y de nombre. Entre los años y se hicieron obras de ensanchamiento y de reparación teniendo como resultado final un importante recinto. En se terminaron las obras y se llevó a cabo la ceremonia de bendición de la imagen de la Virgen de Copacabana que fue entronizada en su camarín. Fray Hernando trajo desde América la imagen de Copacabana que fue muy querida y venerada.
El maestro de cantería Juan Mazo realizó las obras de la capilla, con piedra traída del pueblo vallisoletano de Campaspero , bajo la dirección del maestro de obras Antonio de Bustamante. En el exterior se remataba con un chapitel.
El historiador Canesi hace referencia y describe el retablo ensamblado por el maestro Blas Martínez de Obregón. Tenía un pedestal con pilastras y columnas salomónicas en los dos cuerpos. En el primer cuerpo se situó la Virgen de Copacabana. Debajo del camarín había un cuadro de azulejos con el escudo de Ana Mónica Pimentel y Córdoba, VI condesa de Alcaudete , que había sido la primera camarera de la Virgen.
Fue obra del ensamblador Obregón antes citado. Se encontraba en el muro norte de la iglesia, lado del Evangelio. Después pasó al patronazgo de la familia Ulloa hasta que en el siglo XVII otro miembro de esa familia vendió todo el recinto de la capilla a la Cofradía-Hermandad de los Mancebos Sastres y desde entonces pasó a llamarse capilla de San Antonio de Padua, que es el patrón y titular de esta hermandad.
La Cofradía encargó en un retablo al ensamblador José de Castilla. En el contrato se dice que debían pagar al maestro 5. Ambas capillas estaban situadas a continuación de la de San Francisco, en el muro norte de la iglesia. En esos mismos documentos del Archivo se da noticia sobre las misas y memorias por el alma del patrocinador y sus familiares, y sobre las obras y trabajos a realizar en la capilla para su mejora y ornamentación, todo a cargo de Carlos de Venero que gastó en los trabajos A lo que hay que añadir un retablo de Santa Catalina, mencionado por Sobremonte con un coste de ducados.
Esta capilla se hallaba situada a los pies de la iglesia, debajo del coro y su espacio comprendía la zona de dos capillas anteriores llamadas de la Trinidad y de San Antonio. Fue remodelada y adornada en Tenía también el título de capilla de los Cañedos cuyos enterramientos estaban en dos tumbas de yeso bajo arcos góticos.